用必先造句

“必先”的解释

必先[bì xiān] 必先 bì xiān 1.唐时应试举子相互间的一种称谓。谓其登第必在同辈之先,有推敬之意。 2.以称下第的同人。

用“必先”造句

1、“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”这其实就是告诉我们要远离舒适的圈套,要不断让自己处于“不舒适”的状态,才可以有大的作为。

2、天降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能!

3、凡作传世之文者,必先有可传之心。李渔

4、治天下者必先立其志。程颢

5、欲安其家,必先安于国。武则天

6、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,为了自己的目标,必须付出许多代价才能达到,没有天上掉下来的馅饼!

7、物必先腐也,而后虫生之。

8、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

9、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。孟子

10、天行健,君子以自强不息。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,增益其所不能。

11、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……

12、在取得一鸣惊人的成绩之前,必先做好枯燥乏味的准备工作。

13、治病必先识病,识病然后议药,药者所以胜病者也。识病,则千百药中任举一、二种用之且通神;不识病,则歧多而用眩。

14、工欲善其事,必先利其器。孔子

15、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

16、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。

17、欲人勿恶,必先自美;欲人勿疑,必先自信。

18、凡治国之道,必先富民。

19、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

20、正人必先正己,正己必先正言,修己应以清心为要,涉世应以慎言为先。面谀之词,有识者未必悦心;背后之议,受谗者常至刻骨。

21、世界会向那些有目标和远见的人让路、造物之前,必先造人。

22、反腐务必先已后人,倡廉还须同心协力。

23、建大功于天下者,必先修于闺门之内。垂大名于万世者,必先行于纤微之事。

24、欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富,必首在振工商;必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。

25、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

26、观人察质,必先察其平淡,而后求其聪明。

27、凡欲解经,必先反诸其身,而安措之天下而可行,然后为之说焉。纵未能尽圣人之心,亦庶几矣。

28、预信人者必先自信,欲知人者必先自知。

29、我欲善其事,必先利其器。民谚

30、青年呵!你们临开始活动之前,应该定定方向。譬如航海远行的人,必先定一个目的地,中途的指针,只是指着这个方向走,才能有达到目的地的一天。若是方向不定,随风飘转,恐永无达到的日子。李大钊

31、天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

32、人生,实际不需要炫耀,炫耀的人是肤浅的,是虚伪的,是不可一世的狂傲,有些幼稚,也有些无知。故作姿态,到处显摆,到最后是害了自己,俗话说:“出头的椽子必先

33、孙子曰:将欲取之,必先予之。

34、天将降大任于斯人也,必先苦其心智,饿其体肤,空乏其身!

35、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。

36、好建大功于天下者,必先修于闺门之内。陆贾

37、独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!工欲善其事,必先利其器。

38、占领市场必先占领消费者的心灵。

39、养性必先知自慎,慎以畏为本。故士无畏则简仁义;农无畏则惰稼穑;工无畏则慢规矩;商无畏则贷下殖;子无畏则忘孝;爷无畏则废慈;臣无畏则功不立;君无畏则乱不治。

40、振兴教育,必先广储师范,师资不敷,学校何以兴盛。张之洞

41、所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。

42、治国必先治党,治党务必从严。

43、画竹必先得成竹于胸。

44、建大功于天下者必先修于闺门之内,垂大名于万世者必先行之于纤微之事。

45、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。

46、百病必先治其本,后治其标。李时珍

47、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。

48、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

49、然学之道,必先明诸心,知所往,然后力行以求至,所谓自明而诚也。

50、故欲改革国家,必先改革个人;如何改革个人?唯一方法,厥为教育。

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