用戎狄造句

“戎狄”的解释

戎狄[róng dí] 戎狄 戎狄是先秦时代华夏对西方和北方的非华夏部落的统称，即北狄和西戎的合称。 周朝时居民有华夏和四夷的区分：南方部落为蛮；东方部落为夷；西方部落为戎；北方部落为狄。其中戎和狄主要分布在华夏的西方和北方地区。 中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。 春秋中叶以后，狄与戎在地域上有明显的不同，但整个春秋时代，乃至战国中叶以前，戎狄仍往往混称，有些部落仍兼有戎与狄两种称号。这种情况以及春秋北狄诸部的姓族，陕北、山西、河北诸地的戎狄文化遗存，都说明春秋时期的戎与狄只是地域分布有明显区分，族类却比较接近。 狄作族称，《春秋》所记始于春秋中叶，但《国语·郑国》于西周末已有狄的记载。这是诸夏对北方一些部族的称呼，不是他们的自称。《春秋》在庄公三十二年记载：“冬，狄伐邢。”这是《春秋》中第一次出现狄的记载。这时晋献公在位，与狄人的关系错综复杂，但戎与狄常常混称。战国末期，狄人被华夏人和北方蒙古高原的胡人所同化。 确切地以戎作为部称始于周人，在灭商以前，主要用来称呼周原附近与周为敌的各部落，其劲敌集中于周原以西陇山地区，故称为西戎。在西周到战国，主要是指西方羌人各部落，秦汉以后，多数西羌人逐渐被华夏和后来的吐蕃人所同化。

用“戎狄”造句

1、 周懿王时,出现戎狄交侵,暴虐中国的局面,周人深为所苦。

2、 戎狄之性,有如禽兽,不可以刑法威,不可以仁义教,况彼首丘之情,未易忘也。

3、 夏、华,或华夏和蛮夷戎狄的称呼,是民族中的统治者尊己卑人命名的通例。

4、 郭子仪将要出去会见回纥将领,诸将劝谏说:戎狄之心,不可相信,请不要去。

5、 戎狄先被殷德破了胆量,再被管长河灭了勇气,如今再被张平这么一折腾,便再也没有当前意气洋洋,成了一群乌合之众。

6、 夫拯溺救焚,帝王之师也;穷凶骋暴,戎狄之举也。

7、 我们第一个又大又美丽的国家就叫夏朝。周围是什么玩意？蛮夷戎狄。蛮夷戎狄已经是不怎么样的词儿，已经让你说得够惨的了，还不够惨？犬戎！

8、 马超、成宜,同恶相济,滨据河、潼,求逞所欲,殄之渭南,献馘万计,遂定边境,抚和戎狄,此又君之功也。

9、 晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。

10、 但既承明问,敢不竭愚!塞外吏士,本非孝子顺孙类,皆因平时犯罪,徙补边屯;戎狄又性同禽兽,难养易败,今君来此抚驭,他不足虑,只性太严急,还宜少戒。

11、 皇上!族别法有违仁德,我华夏礼仪之邦,历朝历代素来讲究以仁化仇,以德报怨,即便是对戎狄蛮夷,只要归附称臣即恩结之,教化之。