卷二十二
作者：严可均辑◎ 王羲之（一）
羲之字逸少，旷子。初为秘书郎，庾亮请为征西参军，累迁长史，拜宁远将军、江州刺史，征为侍中吏部尚书，不就；授护国将军，迁右军将军会稽内史。复与扬州刺史王述不协，称病去。卒赠金紫光禄大夫。有集十卷。
◇ 用笔赋
秦、汉、魏至今，隶书其惟锺繇，草有黄绮、张芝。至於用笔神妙，不可得而详悉也。夫赋以布诸怀抱，拟形於翰墨也。辞曰：
何异人之挺发？精博善而含章。驰凤门而兽据，浮碧水而龙骧。滴秋露而垂玉，摇春条而不长。飘飘远逝，浴天池而颉颃。翱翔弄翮，凌轻霄而接行。详其真体正作，高强劲实。方员穷金石之丽，纤粗尽凝脂之密。藏骨抱筋，含文包质。没没汩汩，若汜之落银钩；耀耀，状扶桑之挂朝日。或有飘遥骋巧，其若自然。包罗羽客，总括神仙。李氏韬光，类隐龙而怡情；王乔脱屣，飞凫而上征。或改变驻笔，破真成草，养德俨如，威而不猛；游丝断而还续，龙鸾群而不诤，发指冠而皆裂，据纯钩而耿耿。忽瓜割兮互裂，复交结而成族。若长天之阵云，如倒松之卧谷。时滔滔而东注，乍纽山兮暂塞。射雀目以施巧，拔长蛇兮尽力。草草眇眇，或连或绝；如花乱飞，遥空舞雪。时行时止，或卧或蹶。透嵩华兮不高，逾悬壑兮非越。信能经天纬地，毗助王猷；耽之玩之，功积山丘。吁嗟秀逸，万代嘉休。显允哲人，於今鲜俦。共六合而俱永，与两曜而同流。郁高峰兮偃盖，如万岁兮千秋！（《墨池编》）
◇ 临护军教
今所在要在於公役均平，其羌太史忠谨在公者，覆行诸营，家至人苦，畅吾乃心。其有老落笃癃，不堪从役，或有饥寒之色，不能自存者，区分处别，自当参详其宜。（《御览》二百四十）
◇ 与会稽王笺古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运？顾智力屈於当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重於所欣。《传》云：「自非圣人，外宁必有内忧。」今外不宁，内已以深。古之弘大业者，或不谋於众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。求之於今，可得拟议乎！
夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。功就之日，便当因其众而即其实。今功未可期，而遗黎歼尽，万不余一。旦千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至於此，而十室之忧，便以交至。今运无还期，征求日重，以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼，而莫敢吐诚。
往者不可谏，来者犹可追。愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮，为不可胜之基，须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不得此，社稷之忧可计日而待。安危之机，易於反掌，考之虚实，著於目前，愿运独断之明，定之於一朝也。
地浅而言深，岂不知其未易。然古人处闾阎行阵之间，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉！存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之於此，后欲悔之，亦无及也。
殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。国家之虑深矣，深恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。（《晋书·王羲之传》）
◇ 与桓温笺谢万才流经通，使之处廊庙，参讽议，故是后来之秀。而今屈其迈往之气，以之俯顺荒余，近是违才易务矣。（《晋书·谢万传》，《通鉴》一百。）
◇ 报殷浩书
吾素自无廊庙，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不於足下参政而方进退。自儿娶女嫁，便怀尚子平之志，数与亲知言之，非一日也。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，故当不同於凡使，必令远近咸知朝廷留心於无外，此所益殊不同居护军也。汉末使太傅马日慰抚关东，若不以吾轻微，无所为疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。（《晋书·王羲之传》）
◇ 又遗殷浩书
知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀。以区区江左，所营综如此，天下寒心，固以久矣，而加之败丧，此可熟念。往事岂复可追，愿思弘将来，令天下寄命有所，自隆中兴之业。政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当，因循所长，以固大业，想识其由来也。
自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记，忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。任其事者，岂得辞四海之责！追咎往事，亦何所复及，宜更虚己求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈於当权。今军破於外，资竭於内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢百姓，更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始，庶可以允塞群望，求倒悬之急。
使君起於布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称，当董统之任而丧败至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之於分外，宇宙虽广，自容何所！知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。若必亲征，未达此旨，果行者，愚智所不解也。愿复与众共之。
复被州符，增运千石，征役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加参夷之刑耳，恐胜广之忧，无复日矣。（《晋书·王羲之传》）
◇ 与殷浩书
下官乃劝令画廉蔺於屏风。（《北堂书钞》一百三十二，《御览》七百一。）
◇ 遗谢安书
顷所陈论，每蒙允纳，所以令下小得苏息，各安其业。若不耳，此一郡久以蹈东海矣。
今事之大者未布，漕运是也。吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿复催下，但当岁终考其殿最。长吏尤殿，命槛车送诣天台。三县不举，二千石必免，或可左降，令在疆塞极难之地。
又自吾到此，从事常有四五，兼以台司及都水御史行台文符如雨，倒错违背，不复可知，吾又瞑目循常推前，取重者及纲纪，轻者在五曹。主者莅事，未尝得十日，吏民趋走，功费万计。卿方任其重，可徐寻所言。江左平日，扬州一良刺史便足统之，况以群才而更不理，正由为法不一，牵制者众，思简而易从，便足以保守成业。
仓督监耗盗官米，动以万计，吾谓诛翦一人，其后便断，而时意不同。近检校诸县，无不皆尔。余姚近十万斛，重敛以资奸吏，令国用空乏，良可叹也。
自军兴以来，征役及充运死亡叛散不反者众，虚耗至此，而补代循常，所在凋困，莫知所出。上命所差，上道多叛，则吏及叛者席卷同去。又有常制，辄令其家及同伍课捕。课捕不擒，家及同伍寻复亡叛。百姓流亡，户口日减，其源在此。又有百工医寺，死亡绝没，家户空尽，差代无所，上命不绝，事起或十年、十五年，弹举获罪无懈息，而无益实事，何以堪之！谓自今诸死罪原轻者及五岁刑，可以充此，其减死者，可长充兵役，五岁者，可充杂工医寺，皆令移其家以实都邑。都邑既实，是政之本，又可绝其亡叛。不移其家，逃亡之患复如初耳。今除罪而充杂役，尽移其家，小人愚迷，或以为重於杀戮，可以绝奸。刑名虽轻，惩肃实重，岂非适时之宜邪。（《晋书·王羲之传》）
◇ 与谢安书
复与君：斯真草所得，极为不少，而笔至恶，殊不称意。（旧写本《书钞》一百四）知君尝得小笙。笙是名器，往闻者若令诸君闻之，乃当可不言。而云见今笙者皆不以为佳，恐是不能好也。（旧写本《书钞》一百十引王兴之与谢安书云云，张溥编入《羲之集》，或溥所见《书钞》，兴安作羲也。姑从之。）蜀中山水，如峨眉山，夏含霜雹，碑板之所闻，昆仑之伯仲也。（此见张溥本，未知所出，溥引「杨云云」，疑是杨升庵依托也。溥又引《舆地志·山水》作「山川」，「峨眉山」作「岷山」。今检章宗源所辑《顾野王志》无此条，疑亦杨依托。姑录之，俟考。）
◇ 与谢万书
古之辞世者或被发阳狂，或污身秽迹，可谓艰矣。今仆坐而获逸，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！违天不祥。
顷东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄，庶令举策数马，仿佛万石之风。君谓此何如？
比遇重熙，去当与安石东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言耶！常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽於此也。（《晋书·王羲之传》，张彦远《法书要录》十。）◇ 又遗谢万书以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚难为意也。然所谓通识，正自当随事行藏，乃为远耳。愿君每与士之下者同，则尽善矣。食不二味，居不重席，此复何有，而古人以为美谈。济否所由，实在积小以致高大，君其存之。（《晋书·王羲之传》，《通鉴》一百。）
◇ 与人书
张芝临池学书，池水尽黑。使人耽之若是，未必后之也。（《晋书·王羲之传》，《艺文类聚》九。）
吾书比之锺、张当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟锺张故为绝伦，其余为是小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之，须得书意转深，点画之间，皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然，平南李式论君不谢。（唐张彦远《法书要录》一，其题作《自论书》，语意与前篇不同，故两列之。）
◇ 与所知书子敬飞白大有直。（《图书会粹》。案：张溥本作「有意」。）
◇ 杂帖
十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。（《法书要录》十，下皆同。）
吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此，似梦中语耶？无缘言面为叹，书何能悉！
瞻近无缘，省告，但有悲叹，足下小大悉平安也。云卿当来居此，喜迟不可言，想必果，言告有期耳。亦度卿当不居京。此既僻，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还，具示问。
龙保等平安也。谢之。甚迟见卿舅，可早至，为简隔也。
知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶？迟知问。
计与足下别，廿六年於今，虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五十年中所无，想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言！吾服食久，犹为劣劣，大都比之年时，为复可耳。足下保爱为上，临书但有惆怅。
省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备，悉彼故为多奇，益令其游目意足也，可得果。当告卿求迎，少人足耳。至时示意，迟此期，真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰於彼矣。诸从并数有问，粗平安，唯修载在远，音问不数，悬情，司州疾笃不果西，公私可恨，足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问，想足下别具，不复一一。
得足下旃胡桃药二种，知足下至，戎盐乃要也。是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言无缘见卿，以当一笑。
云谯周有孙，高尚不出。今为所在其人有以副此志不，令人依依，足下具示，严君平、司马相如、扬子云皆有后否？天鼠膏治耳袭聋，有验否？有验者乃是要药。朱处仁今何在，往得其书信，遂不取答，今因足下答其书，可令必达。
省别具，足下小大问，为慰，多分张。念足下悬情武昌，诸子亦多远宦足下兼怀，并数问不，老妇顷疾笃，救命恒忧虑，余粗平安，知足下情至。
旦夕都邑动静清和，想足下使还一一时州将桓公告慰，情企足下数使命也。谢无奕外任，数书问无他，仁祖日往，言寻悲酸，如何可言！
知有汉时讲堂在，是汉和帝时立此，知画三皇五帝以来备有，书又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲摹取，当可得不？须具告。
往在都见诸葛《禺百》，曾具问蜀中事，云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不信，一一示，为欲广异闻。
青李、来禽、樱桃日给藤子，皆囊盛为佳，函封多不生，足下所疏云此果佳，可为致子，当种之，此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，惟以此为事，故远及足下，致此子者大惠也。彼所须此药草，可示当致。虞安吉者，昔与共事，当念之，今为殿中将军前过，云与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下寮，意其资可得小郡；足下可思致之邪？所念，故远及。
吾有七儿一女，皆同生，婚娶以毕，惟一小者尚未婚耳，过此一婚，便得至彼。今内、外孙有十六人，足慰目前。足下情致委曲故具示，玄度先乃可耳，尝谓有理因祠祀绝多感，其夜便至此致之生而速之，每寻痛惋不能已已！省君书增酸，恐大分自不可移，时至不可以智力救如此。
先生适书，亦小小不能佳，大都可耳。此书因谢常侍信还，令知问，可令谢长史且消息。
数亲问叔穆嘉宾，并有问为慰。
知道长不孤，得散力疾重，而迩进退，甚令人忧念，迟信还知问。
妇安和，妇故羸疾，忧之焦心，余亦诸患。
君昨示，欲见穆生叙赞，今欲默语兴废之格，粗当书尔不？玄度好佳，君谓何似？
从事经过崔、阮诸人，昨旦与书疾，故示毒愁，当增其疾。吾如今尚劣劣，又晚热未有定，发日有定，示足下兴耳。近书或欲留，吾甚欲与俱，而吾疾患迟速无常，其竟云何？足下今知问。
适太常、司州、领军诸人廿五六书皆佳，司州以为平复，此庆之可言；余亲亲皆佳，大奴以还吴也冀或见之。
司州供给寥落，去无期也。不果者，公私之望，无理或复是福，得大等书慰心，今因书也。野数言疏平安定太宰中郎。
适州将十五日告，徐一痈方尺许口四寸，云数如来小如差，然疾源如此，忧怛尚深，故遣信治徐舍人书以示徐，还示足下也。不堪缧疑，事列上台。周青州视事今以当至下耶？甚是事宜，无方身也。而任事者疾患如此，使人短气。
六月十九日羲之白：使还，得八日书，知不佳，何尔耿耿！仆日弊而得此热，忽忽解日尔，力遣不具。王羲之白。（案：此帖《法书要录》后又重出。）一见尚书书，一二日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？迟还具问，亦以与尚书谘怀，今复遣谘吴兴也。（案，此帖《法书要录》后又重出。又案：张溥本割恐不以上为尚书贴而多二语，云「足下尚为远虑，不可计目前」，乃别一帖误入此也。「可委行」以下张溥本谓之《送袍帖》，其题与帖亦不合。）
远近清和，士人平安荀侯定住下邳，复遣军下城此间民事，愚智长叹，乃亦无所隐。如之何？又须求雨，以复为灾，卿彼何似？江生佳，须大活，以始见之与人上萧索，可叹。
汝宜速下，不可稽留，计日迟望。今日亦语刘长史令速。
近困得里人书，想至知故面肿，今差不？吾比日食意如差，而中故不差，以此为至患，至不可劳力数字令弟知闻耳。市适复二告安和，郗故病笃无复他治，为消息耳，忧之深，今移至田舍，就道家也。事毕当吾遣信，视淑还，母子平安为慰。至恨不得暂见，故未得下船。道夷书云「已得一宅」，想今安稳耳，不政解此移趋，知部儿不快，何所在？今已佳也。耿耿信白。
与殷侯彼此格卿取。
卒喜慰气满，无他治，啖数合米，来三日。
知足下哀感不佳，耿耿。吾下势、腹痛小差，须用女蒌丸，得应甚速也。
在我而已，诚无所多。云与谢豫州共入河，不乃烦剧。得安万送书，云「六日可至」。诸贤云朝廷失之，转觉阙然，与卿书同。不有君子，其能国乎？此言深也。但云卿当入，何以如梦？恐卿表将复经年，想仁祖差时还内，镇慰人情耳，皆在卿怀耳。
产妇儿，万留之，月尽遣，甚慰心。
得袁、二谢书，具为慰，袁生暂至都，已还未？此生至到之怀，吾所尽也。弟预须遇之，大事得其书无已已。二谢云秋末必来，计日迟望；万羸，不知必俱不？知弟往别，停几日？决其共为乐也。寻分旦与江姚女和别，殊当不可言也。
知庾丹阳差数深深，致心致心。
得孔彭祖十七日具问为慰。云襄经还蠡，是反善之诚也。於殷必得速还，无复道路之忧；比者尚悬悒，得其去月书，省之悲慨也。
上流近问不竟，何日即路，知谢定出？居内所弘，故重是不情，废情存大。明或就卿围棋邑散，今雨寒，未可以治谢。
江表付还。得书，知足下问，吾《骨亢》髂（上下党反，下口亚反，腰骨。）拘痛，俯仰欲不得，此何理耶？愿辄与相见，无尽治，宜足下得益，使之不疑也。但月又未，阴沈沈恐不可针，不知何以教，目前甚忧《卒页》。王羲之。
比信寻知足下有书可道，知足下未能得果，望近为然。知得家问贤子动疾，念甚忧虑，悬得后问不？分张何可久！幼小故疾患无赖，野大皆当以至，不得还问，悬心，大得善悉也。野当不能遏，卿并转茂清谈。
足下小大佳也。诸疾苦忧劳非一，如何？复得都下近问不？吾得敬和廿三日书，无他；重熙住定为善。（案：《淳化阁帖》连下「谢二侯」为一帖，与《法书要录》不同，张溥本此帖失载。）◇ 谢二侯
山下多日，不得复意问；一昨晚还，未得遣书。得告，知中冷不解。更壮湿，甚耿耿！服何药耶？仆此日差胜，寻知问。王羲之顿首。
羲之顿首：向又惨惨自举哀，乏气勿勿，知便当西，且不相知来。想熊能更言问，力遣不次，王羲之顿首。七日告期，痛念玄度，未能（阙）汝。汝临哭悲恸何可言？言及惋塞，夜（阙）市器俱不合用，令摧之也。吾平平，但昨来念玄度，体中便不堪之，耶告。
汝当须过，殡还，恒有悲恻。王延期省。
妹转佳，庆不及啼不？忆念奴，殊不可言，凉当迎之。
昨即得丹阳水上书，与足下书同，故不送，昨诸书付还。
去冬遣使，想久至。乖离忽四年，言之叹慨，岂言所喻？悠悠数十，卒当何期？汝等将慎为上，知复何云。
念足下穷思兼至，不可居处，雨气无已，卿复何似？耿耿善将息，吾故劣，力知问。王羲之。
◇ 吾何当还
汝尚小，愁思兼至，不可居处；多疾，足下前许岁未，今暂还，想必可尔，故复白。十一月十三日告期等，得所高余姚并吴兴二十八日二疏，知并平安，慰。吾平平，比服寒食酒，如似为佳，力因王会稽，不一一，阿耶告知。
想大小皆佳，丹阳顷极佳也。云自有书，不附此信耳，大小问多患，悬心；想二奴母子佳，迟卿问也。吾去日尽，欲留女过吾，去自当送之，想可垂许；一出未知还期，是以白意。夫人涉道康和，足下小大皆佳。度十五日必济江，故二日知问，须信还知，定当近道迎足下也。可令时还，迟面以日为岁。
去冬临临安，事近便欲决去，而何候不许。事闻，以有小寇，今未便得果，然故有移南意，尚未可仓卒复信，更具信汝也。
六日，昨书信未得去，时寻复逼，或谓不可以不恭命，遂不获巳。处世之道尽矣，何所复言！
丹阳旦送，吾体气极佳，其在卿故处，增思咏。
若可得耳，要当须吾自南，但增感塞。
十四日，诸问如昨，云西有伐蜀意，复是大事，速送袍来。
遂当发诏催吾，帝王之命，是何等事，而辱在草泽，忧叹之怀，当复何言？见足下一一。
昨送诸书，令示卿，想见之。恐殷侯必行，义望虽宜尔。然今此集，信为未易，卿若便西者，良不可言。
安复后问不？想必停君诸舍，疾苦差也。便疾绵笃，了不欲食，转侧须人，忧怀深；小妹亦故进退不孤，得散力，烦不得眠，食至少，疾患经月，兼ㄡ劳不可言。迎集中表，亲疏略尽，实望投老得尽田里骨肉之欢，此一条不谢二疏，而人理难知此，不知小却得遂本心不？交衰朽羸劣，所忧营如此，君视是颐养之功，当有何理？今都绝思此事也。冀疾患差，末秋初冬，必思与诸君一佳集，遣无益，快共为乐，欲省（一作「欲以少日」。）补顷者之惨蹙也。追寻前者意事，岂可复得？且当卒目前，及当此急要，愿诸君各保爱，以俟此期。未近见君，有诸结，力聊以当面。
各闲意必欲省安西，如今意无前却也，想君必俱。贼势可之者，必进许洛，无可不果。相遇於一世，岂可度之寻常？以此至终，故当极尽志气之所托也。君此意弘足，然决在必行。（旧连属上帖，今离为二。）
未复知闻晴快，卿转胜，向平复也。犹耿耿。想上下无恙，力知问不具，王羲之敬问。
日月如驰，一更弃背再周。去月穆松大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割，汝亦增慕，省疏酸感。
延期官奴小女，病疾不救，痛愍贯心。吾以西夕，情愿所锺，唯在此等。岂图十日之中，二孙夭命，惋伤之甚，未能喻心，可复如何！
敬亲今在剡，其后复亡，甚不可言。
穰铁不知已得。
行近遣书，想即至此。雨，汝佳不？得悬心。吾乏劣，力数字。七月十三日告，鄱阳兄弟大降，制终去悔，悼甚永绝，悲伤痛怀，切割心情也。
诸葛[B066]者，君识之不？才干好佳，往为钱塘著绩，又入仆府，有以尽悉宰民之至也。甚欲自托於明德，云临安春当阙尔者君能请不？仆必欲言得佳长史，亦当是君所须，既得里人，共事异常故乃尔，须还告之。
人理不可得都绝，每至属致，使人多叹。十五日羲之报，近甚仓卒，得十三日音，知卿佳，慰之。力及阳主，书不一一，羲之报。
会稽亦复与选论卿否？吾诚敕敕於论事，然於弟尚不惜小宜。谓选官前意已佳，可不复烦重。卿更思，必谓宜，论者必有违矣。
上下安也。和绪过，见之欣然；敬豫乃成委顿，令人深忧，江生亦连病，今已差。（已上并《法书要录》）
羲之字逸少，旷子。初为秘书郎，庾亮请为征西参军，累迁长史，拜宁远将军、江州刺史，征为侍中吏部尚书，不就；授护国将军，迁右军将军会稽内史。复与扬州刺史王述不协，称病去。卒赠金紫光禄大夫。有集十卷。
◇ 用笔赋
秦、汉、魏至今，隶书其惟锺繇，草有黄绮、张芝。至於用笔神妙，不可得而详悉也。夫赋以布诸怀抱，拟形於翰墨也。辞曰：
何异人之挺发？精博善而含章。驰凤门而兽据，浮碧水而龙骧。滴秋露而垂玉，摇春条而不长。飘飘远逝，浴天池而颉颃。翱翔弄翮，凌轻霄而接行。详其真体正作，高强劲实。方员穷金石之丽，纤粗尽凝脂之密。藏骨抱筋，含文包质。没没汩汩，若汜之落银钩；耀耀，状扶桑之挂朝日。或有飘遥骋巧，其若自然。包罗羽客，总括神仙。李氏韬光，类隐龙而怡情；王乔脱屣，飞凫而上征。或改变驻笔，破真成草，养德俨如，威而不猛；游丝断而还续，龙鸾群而不诤，发指冠而皆裂，据纯钩而耿耿。忽瓜割兮互裂，复交结而成族。若长天之阵云，如倒松之卧谷。时滔滔而东注，乍纽山兮暂塞。射雀目以施巧，拔长蛇兮尽力。草草眇眇，或连或绝；如花乱飞，遥空舞雪。时行时止，或卧或蹶。透嵩华兮不高，逾悬壑兮非越。信能经天纬地，毗助王猷；耽之玩之，功积山丘。吁嗟秀逸，万代嘉休。显允哲人，於今鲜俦。共六合而俱永，与两曜而同流。郁高峰兮偃盖，如万岁兮千秋！（《墨池编》）
◇ 临护军教
今所在要在於公役均平，其羌太史忠谨在公者，覆行诸营，家至人苦，畅吾乃心。其有老落笃癃，不堪从役，或有饥寒之色，不能自存者，区分处别，自当参详其宜。（《御览》二百四十）
◇ 与会稽王笺古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运？顾智力屈於当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重於所欣。《传》云：「自非圣人，外宁必有内忧。」今外不宁，内已以深。古之弘大业者，或不谋於众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。求之於今，可得拟议乎！
夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。功就之日，便当因其众而即其实。今功未可期，而遗黎歼尽，万不余一。旦千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至於此，而十室之忧，便以交至。今运无还期，征求日重，以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼，而莫敢吐诚。
往者不可谏，来者犹可追。愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮，为不可胜之基，须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不得此，社稷之忧可计日而待。安危之机，易於反掌，考之虚实，著於目前，愿运独断之明，定之於一朝也。
地浅而言深，岂不知其未易。然古人处闾阎行阵之间，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉！存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之於此，后欲悔之，亦无及也。
殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。国家之虑深矣，深恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。（《晋书·王羲之传》）
◇ 与桓温笺谢万才流经通，使之处廊庙，参讽议，故是后来之秀。而今屈其迈往之气，以之俯顺荒余，近是违才易务矣。（《晋书·谢万传》，《通鉴》一百。）
◇ 报殷浩书
吾素自无廊庙，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不於足下参政而方进退。自儿娶女嫁，便怀尚子平之志，数与亲知言之，非一日也。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，故当不同於凡使，必令远近咸知朝廷留心於无外，此所益殊不同居护军也。汉末使太傅马日慰抚关东，若不以吾轻微，无所为疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。（《晋书·王羲之传》）
◇ 又遗殷浩书
知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀。以区区江左，所营综如此，天下寒心，固以久矣，而加之败丧，此可熟念。往事岂复可追，愿思弘将来，令天下寄命有所，自隆中兴之业。政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当，因循所长，以固大业，想识其由来也。
自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记，忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。任其事者，岂得辞四海之责！追咎往事，亦何所复及，宜更虚己求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈於当权。今军破於外，资竭於内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢百姓，更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始，庶可以允塞群望，求倒悬之急。
使君起於布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称，当董统之任而丧败至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之於分外，宇宙虽广，自容何所！知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。若必亲征，未达此旨，果行者，愚智所不解也。愿复与众共之。
复被州符，增运千石，征役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加参夷之刑耳，恐胜广之忧，无复日矣。（《晋书·王羲之传》）
◇ 与殷浩书
下官乃劝令画廉蔺於屏风。（《北堂书钞》一百三十二，《御览》七百一。）
◇ 遗谢安书
顷所陈论，每蒙允纳，所以令下小得苏息，各安其业。若不耳，此一郡久以蹈东海矣。
今事之大者未布，漕运是也。吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿复催下，但当岁终考其殿最。长吏尤殿，命槛车送诣天台。三县不举，二千石必免，或可左降，令在疆塞极难之地。
又自吾到此，从事常有四五，兼以台司及都水御史行台文符如雨，倒错违背，不复可知，吾又瞑目循常推前，取重者及纲纪，轻者在五曹。主者莅事，未尝得十日，吏民趋走，功费万计。卿方任其重，可徐寻所言。江左平日，扬州一良刺史便足统之，况以群才而更不理，正由为法不一，牵制者众，思简而易从，便足以保守成业。
仓督监耗盗官米，动以万计，吾谓诛翦一人，其后便断，而时意不同。近检校诸县，无不皆尔。余姚近十万斛，重敛以资奸吏，令国用空乏，良可叹也。
自军兴以来，征役及充运死亡叛散不反者众，虚耗至此，而补代循常，所在凋困，莫知所出。上命所差，上道多叛，则吏及叛者席卷同去。又有常制，辄令其家及同伍课捕。课捕不擒，家及同伍寻复亡叛。百姓流亡，户口日减，其源在此。又有百工医寺，死亡绝没，家户空尽，差代无所，上命不绝，事起或十年、十五年，弹举获罪无懈息，而无益实事，何以堪之！谓自今诸死罪原轻者及五岁刑，可以充此，其减死者，可长充兵役，五岁者，可充杂工医寺，皆令移其家以实都邑。都邑既实，是政之本，又可绝其亡叛。不移其家，逃亡之患复如初耳。今除罪而充杂役，尽移其家，小人愚迷，或以为重於杀戮，可以绝奸。刑名虽轻，惩肃实重，岂非适时之宜邪。（《晋书·王羲之传》）
◇ 与谢安书
复与君：斯真草所得，极为不少，而笔至恶，殊不称意。（旧写本《书钞》一百四）知君尝得小笙。笙是名器，往闻者若令诸君闻之，乃当可不言。而云见今笙者皆不以为佳，恐是不能好也。（旧写本《书钞》一百十引王兴之与谢安书云云，张溥编入《羲之集》，或溥所见《书钞》，兴安作羲也。姑从之。）蜀中山水，如峨眉山，夏含霜雹，碑板之所闻，昆仑之伯仲也。（此见张溥本，未知所出，溥引「杨云云」，疑是杨升庵依托也。溥又引《舆地志·山水》作「山川」，「峨眉山」作「岷山」。今检章宗源所辑《顾野王志》无此条，疑亦杨依托。姑录之，俟考。）
◇ 与谢万书
古之辞世者或被发阳狂，或污身秽迹，可谓艰矣。今仆坐而获逸，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！违天不祥。
顷东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄，庶令举策数马，仿佛万石之风。君谓此何如？
比遇重熙，去当与安石东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言耶！常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽於此也。（《晋书·王羲之传》，张彦远《法书要录》十。）◇ 又遗谢万书以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚难为意也。然所谓通识，正自当随事行藏，乃为远耳。愿君每与士之下者同，则尽善矣。食不二味，居不重席，此复何有，而古人以为美谈。济否所由，实在积小以致高大，君其存之。（《晋书·王羲之传》，《通鉴》一百。）
◇ 与人书
张芝临池学书，池水尽黑。使人耽之若是，未必后之也。（《晋书·王羲之传》，《艺文类聚》九。）
吾书比之锺、张当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟锺张故为绝伦，其余为是小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之，须得书意转深，点画之间，皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然，平南李式论君不谢。（唐张彦远《法书要录》一，其题作《自论书》，语意与前篇不同，故两列之。）
◇ 与所知书子敬飞白大有直。（《图书会粹》。案：张溥本作「有意」。）
◇ 杂帖
十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。（《法书要录》十，下皆同。）
吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此，似梦中语耶？无缘言面为叹，书何能悉！
瞻近无缘，省告，但有悲叹，足下小大悉平安也。云卿当来居此，喜迟不可言，想必果，言告有期耳。亦度卿当不居京。此既僻，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还，具示问。
龙保等平安也。谢之。甚迟见卿舅，可早至，为简隔也。
知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶？迟知问。
计与足下别，廿六年於今，虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五十年中所无，想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言！吾服食久，犹为劣劣，大都比之年时，为复可耳。足下保爱为上，临书但有惆怅。
省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备，悉彼故为多奇，益令其游目意足也，可得果。当告卿求迎，少人足耳。至时示意，迟此期，真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰於彼矣。诸从并数有问，粗平安，唯修载在远，音问不数，悬情，司州疾笃不果西，公私可恨，足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问，想足下别具，不复一一。
得足下旃胡桃药二种，知足下至，戎盐乃要也。是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言无缘见卿，以当一笑。
云谯周有孙，高尚不出。今为所在其人有以副此志不，令人依依，足下具示，严君平、司马相如、扬子云皆有后否？天鼠膏治耳袭聋，有验否？有验者乃是要药。朱处仁今何在，往得其书信，遂不取答，今因足下答其书，可令必达。
省别具，足下小大问，为慰，多分张。念足下悬情武昌，诸子亦多远宦足下兼怀，并数问不，老妇顷疾笃，救命恒忧虑，余粗平安，知足下情至。
旦夕都邑动静清和，想足下使还一一时州将桓公告慰，情企足下数使命也。谢无奕外任，数书问无他，仁祖日往，言寻悲酸，如何可言！
知有汉时讲堂在，是汉和帝时立此，知画三皇五帝以来备有，书又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲摹取，当可得不？须具告。
往在都见诸葛《禺百》，曾具问蜀中事，云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不信，一一示，为欲广异闻。
青李、来禽、樱桃日给藤子，皆囊盛为佳，函封多不生，足下所疏云此果佳，可为致子，当种之，此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，惟以此为事，故远及足下，致此子者大惠也。彼所须此药草，可示当致。虞安吉者，昔与共事，当念之，今为殿中将军前过，云与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下寮，意其资可得小郡；足下可思致之邪？所念，故远及。
吾有七儿一女，皆同生，婚娶以毕，惟一小者尚未婚耳，过此一婚，便得至彼。今内、外孙有十六人，足慰目前。足下情致委曲故具示，玄度先乃可耳，尝谓有理因祠祀绝多感，其夜便至此致之生而速之，每寻痛惋不能已已！省君书增酸，恐大分自不可移，时至不可以智力救如此。
先生适书，亦小小不能佳，大都可耳。此书因谢常侍信还，令知问，可令谢长史且消息。
数亲问叔穆嘉宾，并有问为慰。
知道长不孤，得散力疾重，而迩进退，甚令人忧念，迟信还知问。
妇安和，妇故羸疾，忧之焦心，余亦诸患。
君昨示，欲见穆生叙赞，今欲默语兴废之格，粗当书尔不？玄度好佳，君谓何似？
从事经过崔、阮诸人，昨旦与书疾，故示毒愁，当增其疾。吾如今尚劣劣，又晚热未有定，发日有定，示足下兴耳。近书或欲留，吾甚欲与俱，而吾疾患迟速无常，其竟云何？足下今知问。
适太常、司州、领军诸人廿五六书皆佳，司州以为平复，此庆之可言；余亲亲皆佳，大奴以还吴也冀或见之。
司州供给寥落，去无期也。不果者，公私之望，无理或复是福，得大等书慰心，今因书也。野数言疏平安定太宰中郎。
适州将十五日告，徐一痈方尺许口四寸，云数如来小如差，然疾源如此，忧怛尚深，故遣信治徐舍人书以示徐，还示足下也。不堪缧疑，事列上台。周青州视事今以当至下耶？甚是事宜，无方身也。而任事者疾患如此，使人短气。
六月十九日羲之白：使还，得八日书，知不佳，何尔耿耿！仆日弊而得此热，忽忽解日尔，力遣不具。王羲之白。（案：此帖《法书要录》后又重出。）一见尚书书，一二日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？迟还具问，亦以与尚书谘怀，今复遣谘吴兴也。（案，此帖《法书要录》后又重出。又案：张溥本割恐不以上为尚书贴而多二语，云「足下尚为远虑，不可计目前」，乃别一帖误入此也。「可委行」以下张溥本谓之《送袍帖》，其题与帖亦不合。）
远近清和，士人平安荀侯定住下邳，复遣军下城此间民事，愚智长叹，乃亦无所隐。如之何？又须求雨，以复为灾，卿彼何似？江生佳，须大活，以始见之与人上萧索，可叹。
汝宜速下，不可稽留，计日迟望。今日亦语刘长史令速。
近困得里人书，想至知故面肿，今差不？吾比日食意如差，而中故不差，以此为至患，至不可劳力数字令弟知闻耳。市适复二告安和，郗故病笃无复他治，为消息耳，忧之深，今移至田舍，就道家也。事毕当吾遣信，视淑还，母子平安为慰。至恨不得暂见，故未得下船。道夷书云「已得一宅」，想今安稳耳，不政解此移趋，知部儿不快，何所在？今已佳也。耿耿信白。
与殷侯彼此格卿取。
卒喜慰气满，无他治，啖数合米，来三日。
知足下哀感不佳，耿耿。吾下势、腹痛小差，须用女蒌丸，得应甚速也。
在我而已，诚无所多。云与谢豫州共入河，不乃烦剧。得安万送书，云「六日可至」。诸贤云朝廷失之，转觉阙然，与卿书同。不有君子，其能国乎？此言深也。但云卿当入，何以如梦？恐卿表将复经年，想仁祖差时还内，镇慰人情耳，皆在卿怀耳。
产妇儿，万留之，月尽遣，甚慰心。
得袁、二谢书，具为慰，袁生暂至都，已还未？此生至到之怀，吾所尽也。弟预须遇之，大事得其书无已已。二谢云秋末必来，计日迟望；万羸，不知必俱不？知弟往别，停几日？决其共为乐也。寻分旦与江姚女和别，殊当不可言也。
知庾丹阳差数深深，致心致心。
得孔彭祖十七日具问为慰。云襄经还蠡，是反善之诚也。於殷必得速还，无复道路之忧；比者尚悬悒，得其去月书，省之悲慨也。
上流近问不竟，何日即路，知谢定出？居内所弘，故重是不情，废情存大。明或就卿围棋邑散，今雨寒，未可以治谢。
江表付还。得书，知足下问，吾《骨亢》髂（上下党反，下口亚反，腰骨。）拘痛，俯仰欲不得，此何理耶？愿辄与相见，无尽治，宜足下得益，使之不疑也。但月又未，阴沈沈恐不可针，不知何以教，目前甚忧《卒页》。王羲之。
比信寻知足下有书可道，知足下未能得果，望近为然。知得家问贤子动疾，念甚忧虑，悬得后问不？分张何可久！幼小故疾患无赖，野大皆当以至，不得还问，悬心，大得善悉也。野当不能遏，卿并转茂清谈。
足下小大佳也。诸疾苦忧劳非一，如何？复得都下近问不？吾得敬和廿三日书，无他；重熙住定为善。（案：《淳化阁帖》连下「谢二侯」为一帖，与《法书要录》不同，张溥本此帖失载。）◇ 谢二侯
山下多日，不得复意问；一昨晚还，未得遣书。得告，知中冷不解。更壮湿，甚耿耿！服何药耶？仆此日差胜，寻知问。王羲之顿首。
羲之顿首：向又惨惨自举哀，乏气勿勿，知便当西，且不相知来。想熊能更言问，力遣不次，王羲之顿首。七日告期，痛念玄度，未能（阙）汝。汝临哭悲恸何可言？言及惋塞，夜（阙）市器俱不合用，令摧之也。吾平平，但昨来念玄度，体中便不堪之，耶告。
汝当须过，殡还，恒有悲恻。王延期省。
妹转佳，庆不及啼不？忆念奴，殊不可言，凉当迎之。
昨即得丹阳水上书，与足下书同，故不送，昨诸书付还。
去冬遣使，想久至。乖离忽四年，言之叹慨，岂言所喻？悠悠数十，卒当何期？汝等将慎为上，知复何云。
念足下穷思兼至，不可居处，雨气无已，卿复何似？耿耿善将息，吾故劣，力知问。王羲之。
◇ 吾何当还
汝尚小，愁思兼至，不可居处；多疾，足下前许岁未，今暂还，想必可尔，故复白。十一月十三日告期等，得所高余姚并吴兴二十八日二疏，知并平安，慰。吾平平，比服寒食酒，如似为佳，力因王会稽，不一一，阿耶告知。
想大小皆佳，丹阳顷极佳也。云自有书，不附此信耳，大小问多患，悬心；想二奴母子佳，迟卿问也。吾去日尽，欲留女过吾，去自当送之，想可垂许；一出未知还期，是以白意。夫人涉道康和，足下小大皆佳。度十五日必济江，故二日知问，须信还知，定当近道迎足下也。可令时还，迟面以日为岁。
去冬临临安，事近便欲决去，而何候不许。事闻，以有小寇，今未便得果，然故有移南意，尚未可仓卒复信，更具信汝也。
六日，昨书信未得去，时寻复逼，或谓不可以不恭命，遂不获巳。处世之道尽矣，何所复言！
丹阳旦送，吾体气极佳，其在卿故处，增思咏。
若可得耳，要当须吾自南，但增感塞。
十四日，诸问如昨，云西有伐蜀意，复是大事，速送袍来。
遂当发诏催吾，帝王之命，是何等事，而辱在草泽，忧叹之怀，当复何言？见足下一一。
昨送诸书，令示卿，想见之。恐殷侯必行，义望虽宜尔。然今此集，信为未易，卿若便西者，良不可言。
安复后问不？想必停君诸舍，疾苦差也。便疾绵笃，了不欲食，转侧须人，忧怀深；小妹亦故进退不孤，得散力，烦不得眠，食至少，疾患经月，兼ㄡ劳不可言。迎集中表，亲疏略尽，实望投老得尽田里骨肉之欢，此一条不谢二疏，而人理难知此，不知小却得遂本心不？交衰朽羸劣，所忧营如此，君视是颐养之功，当有何理？今都绝思此事也。冀疾患差，末秋初冬，必思与诸君一佳集，遣无益，快共为乐，欲省（一作「欲以少日」。）补顷者之惨蹙也。追寻前者意事，岂可复得？且当卒目前，及当此急要，愿诸君各保爱，以俟此期。未近见君，有诸结，力聊以当面。
各闲意必欲省安西，如今意无前却也，想君必俱。贼势可之者，必进许洛，无可不果。相遇於一世，岂可度之寻常？以此至终，故当极尽志气之所托也。君此意弘足，然决在必行。（旧连属上帖，今离为二。）
未复知闻晴快，卿转胜，向平复也。犹耿耿。想上下无恙，力知问不具，王羲之敬问。
日月如驰，一更弃背再周。去月穆松大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割，汝亦增慕，省疏酸感。
延期官奴小女，病疾不救，痛愍贯心。吾以西夕，情愿所锺，唯在此等。岂图十日之中，二孙夭命，惋伤之甚，未能喻心，可复如何！
敬亲今在剡，其后复亡，甚不可言。
穰铁不知已得。
行近遣书，想即至此。雨，汝佳不？得悬心。吾乏劣，力数字。七月十三日告，鄱阳兄弟大降，制终去悔，悼甚永绝，悲伤痛怀，切割心情也。
诸葛[B066]者，君识之不？才干好佳，往为钱塘著绩，又入仆府，有以尽悉宰民之至也。甚欲自托於明德，云临安春当阙尔者君能请不？仆必欲言得佳长史，亦当是君所须，既得里人，共事异常故乃尔，须还告之。
人理不可得都绝，每至属致，使人多叹。十五日羲之报，近甚仓卒，得十三日音，知卿佳，慰之。力及阳主，书不一一，羲之报。
会稽亦复与选论卿否？吾诚敕敕於论事，然於弟尚不惜小宜。谓选官前意已佳，可不复烦重。卿更思，必谓宜，论者必有违矣。
上下安也。和绪过，见之欣然；敬豫乃成委顿，令人深忧，江生亦连病，今已差。（已上并《法书要录》）