周本纪第四
作者：(汉)司马迁撰 (唐)司马贞等注周本纪第四
周后稷，名弃。〔一〕其母有邰氏女，曰姜原。〔二〕姜原为帝嚳元妃。〔三〕姜原出野，见巨人跡，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，〔四〕马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。〔五〕〔一〕正义因太王所居周原，因号曰周。地理志云右扶风美阳县岐山在西北中水乡，周太王所邑。括地志云：「故周城一名美阳城，在雍州武功县西北二十五里，即太王城也。」
〔二〕集解韩诗章句曰：「姜，姓。原，字。」或曰姜原，謚号也。正义邰，天来反，亦作「斄」，同。说文云：「邰，炎帝之后，姜姓，封邰，周弃外家。」
〔三〕索隱譙周以为「弃，帝嚳之冑，其父亦不著」，与此纪异也。
〔四〕索隱已下皆诗大雅生民篇所云「诞寘之隘巷，牛羊腓字之；诞寘之平林，会伐平林；诞寘之寒冰，鸟覆翼之」，是其事也。
〔五〕正义古史考云「弃，帝嚳之冑，其父亦不著」，与此文稍异也。
弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穡焉，〔一〕民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：「弃，黎民始飢，〔二〕尔后稷播时百谷。」封弃於邰，〔三〕号曰后稷，別姓姬氏。〔四〕后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。
〔一〕正义种曰稼，敛曰穡。
〔二〕集解徐广曰：「今文尚书云「祖飢」，故此作「始飢」。祖，始也。」
〔三〕集解徐广曰：「今斄乡在扶风。」索隱即诗生民曰「有邰家室」是也。邰即斄，古今字异耳。正义括地志云「故斄城一名武功城，在雍州武功县西南二十二里，古邰国，后稷所封也。有后稷及姜嫄祠。」毛萇云：「邰，姜嫄国也，后稷所生。尧见天因邰而生后稷，故因封於邰也。」
〔四〕集解礼纬曰：「祖以履大跡而生。」
后稷卒，〔一〕子不窋立。〔二〕不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，〔三〕不窋以失其官而奔戎狄之闲。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之闲，復脩后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，〔四〕行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。〔五〕公刘卒，子庆节立，国於豳。〔六〕
〔一〕集解山海经大荒经曰：「黑水青水之闲有广都之野，后稷葬焉。」皇甫謐曰：「冢去中国三万里也。」
〔二〕索隱帝王世纪云「后稷纳姞氏，生不窋」，而譙周按国语云「世后稷，以服事虞、夏」，言世稷官，是失其代数也。若以不窋亲弃之子，至文王千余岁唯十四代，实亦不合事情。正义括地志云：「不窋故城在庆州弘化县南三里。即不窋在戎狄所居之城也。」毛诗疏云：「虞及夏、殷共有千二百岁。每世在位皆八十年，乃可充其数耳。命之短长，古今一也，而使十五世君在位皆八十许载，子必將老始生，不近人情之甚。以理而推，实难据信也。」
〔三〕集解韦昭曰：「夏太康失国，废稷之官，不復务农。」索隱国语云「弃稷不务」。此云「去稷」者，是太史公恐「弃」是后稷之名，故变文云「去」也。言夏政衰，不窋去稷官，不復务农者也。 〔四〕正义公刘从漆县漆水南渡渭水，至南山取材木为用也。括地志云：「豳州新平县即汉漆县也。漆水出岐州普润县东南岐山漆溪，东入渭。」
〔五〕索隱即诗大雅篇「篤公刘」是也。 〔六〕集解徐广曰：「新平漆县之东北有豳亭。」索隱豳即邠也，古今字异耳。正义括地志云：「豳州新平县即汉漆县，诗豳国，公刘所邑之地也。」
庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立〔一〕。毁隃卒，子公非立。〔二〕公非卒，子高圉立。〔三〕高圉卒，子亚圉立。〔四〕亚圉卒，子公叔祖类立。〔五〕公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已復攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：「有民立君，將以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。」乃与私属遂去豳，度漆、沮，〔六〕踰梁山，〔七〕止於岐下。〔八〕豳人举国扶老携弱，尽復归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑別居之。〔九〕作五官有司。〔一０〕民皆歌乐之，颂其德。〔一一〕 〔一〕集解音踰。世本作「榆」。索隱系本作「偽榆」。
〔二〕索隱系本云：「公非辟方。」皇甫謐云：「公非字辟方也。」
〔三〕集解宋衷曰：「高圉能率稷者也，周人报之。」索隱系本云：「高圉侯侔。」
〔四〕集解世本云：「亚圉云都。」皇甫謐云：「云都，亚圉字。」索隱汉书古今表曰：「云都，亚圉弟。」按：如此说，则辟方侯侔亦皆二人之名，实未能详。
〔五〕索隱系本云：「太公组紺诸盩。」三代世表称叔类，凡四名。皇甫謐云「公祖一名组紺诸盩，字叔类，号曰太公」也。
〔六〕集解徐广曰：「水在杜阳岐山。杜阳县在扶风。」
〔七〕正义括地志云：「梁山在雍州好畤县西北十八里。」郑玄云：「岐山在梁山西南。」然则梁山横长，其东当夏阳，西北临河，其西当岐山东北，自豳適周，当踰之矣。
〔八〕集解徐广曰：「山在扶风美阳西北，其南有周原。」駰案：皇甫謐云「邑於周地，故始改国曰周」。 〔九〕集解徐广曰：「分別而为邑落也。」
〔一０〕集解礼记曰：「天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五眾。」郑玄曰：「此殷时制。」
〔一一〕索隱即诗颂云「后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商」是也。 古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，〔一〕季歷娶太任，〔二〕皆贤妇人，〔三〕生昌，有圣瑞。〔四〕古公曰：「我世当有兴者，其在昌乎？」长子太伯、虞仲知古公欲立季歷以传昌，乃二人亡如荆蛮，〔五〕文身断发，〔六〕以让季歷。 〔一〕正义国语注云：「齐、许、申、吕四国，皆姜姓也，四岳之后，太姜之家。太姜，太王之妃，王季之母。」
〔二〕集解列女传曰：「太姜，有邰氏之女。太任，挚任氏之中女。」正义国语注云：「挚、畴二国，任姓。奚仲，仲虺之后，太任之家。太任，王季之妃，文王母也。」
〔三〕正义列女传云：「太姜，太王娶以为妃，生太伯、仲雍、王季。太姜有色而贞顺，率导诸子，至於成童，靡有过失。太王谋\事必於太姜，迁徙必与。太任，王季娶以为妃。太任之性，端壹诚\庄，维德之行。及其有身，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教子，而生文王。」此皆有贤行也。
〔四〕正义尚书帝命验云：「季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户。其书云：「敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世」。」此盖圣瑞。
〔五〕正义太伯奔吴，所居城在苏州北五十里常州无锡县界梅里村，其城及冢见存。而云「亡荆蛮」者，楚灭越，其地属楚，秦灭楚，其地属秦，秦讳「楚」，改曰「荆」，故通号吴越之地为荆。及北人书史加云「蛮」，势之然也。 〔六〕集解应劭曰：「常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。」
古公卒，季歷立，是为公季。公季脩古公遗道，篤於行义，诸侯顺之。
公季卒，〔一〕子昌立，是为西伯。西伯曰文王，〔二〕遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，〔三〕闻西伯善养老，盍往归之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。〔四〕
〔一〕集解皇甫謐曰：「葬鄠县之南山。」
〔二〕正义帝王世纪云：「文王龙顏虎肩，身长十尺，胸有四乳。」雒书灵准听云：「苍帝姬昌，日角鸟鼻，高长八尺二寸，圣智慈理也。」 〔三〕集解应邵曰：「在辽西令支。」正义括地志云：「孤竹故城在平州卢龙县南十二里，殷时诸侯孤竹国也，姓墨胎氏。」
〔四〕集解刘向別录曰：「鬻子名熊，封於楚。辛甲，故殷之臣，事紂。盖七十五諫而不听，去至周，召公与语，贤之，告文王，文王亲自迎之，以为公卿，封长子。」长子今上党所治县是也。
崇侯虎譖西伯於殷紂曰：「西伯积善累德，诸侯皆向之，將不利於帝。」帝紂乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女〔一〕，驪戎之文马，〔二〕有熊九駟，〔三〕他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之紂。紂大说，曰：「此一物足以释西伯，〔四〕况其多乎！」乃赦西伯，赐之弓矢斧鉞，使西伯得征伐。曰：「譖西伯者，崇侯虎也。」西伯乃献洛西之地，以请紂去炮格之刑。紂许之。
〔一〕正义括地志云：「古
周后稷，名弃。〔一〕其母有邰氏女，曰姜原。〔二〕姜原为帝嚳元妃。〔三〕姜原出野，见巨人跡，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，〔四〕马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。〔五〕〔一〕正义因太王所居周原，因号曰周。地理志云右扶风美阳县岐山在西北中水乡，周太王所邑。括地志云：「故周城一名美阳城，在雍州武功县西北二十五里，即太王城也。」
〔二〕集解韩诗章句曰：「姜，姓。原，字。」或曰姜原，謚号也。正义邰，天来反，亦作「斄」，同。说文云：「邰，炎帝之后，姜姓，封邰，周弃外家。」
〔三〕索隱譙周以为「弃，帝嚳之冑，其父亦不著」，与此纪异也。
〔四〕索隱已下皆诗大雅生民篇所云「诞寘之隘巷，牛羊腓字之；诞寘之平林，会伐平林；诞寘之寒冰，鸟覆翼之」，是其事也。
〔五〕正义古史考云「弃，帝嚳之冑，其父亦不著」，与此文稍异也。
弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穡焉，〔一〕民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：「弃，黎民始飢，〔二〕尔后稷播时百谷。」封弃於邰，〔三〕号曰后稷，別姓姬氏。〔四〕后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。
〔一〕正义种曰稼，敛曰穡。
〔二〕集解徐广曰：「今文尚书云「祖飢」，故此作「始飢」。祖，始也。」
〔三〕集解徐广曰：「今斄乡在扶风。」索隱即诗生民曰「有邰家室」是也。邰即斄，古今字异耳。正义括地志云「故斄城一名武功城，在雍州武功县西南二十二里，古邰国，后稷所封也。有后稷及姜嫄祠。」毛萇云：「邰，姜嫄国也，后稷所生。尧见天因邰而生后稷，故因封於邰也。」
〔四〕集解礼纬曰：「祖以履大跡而生。」
后稷卒，〔一〕子不窋立。〔二〕不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，〔三〕不窋以失其官而奔戎狄之闲。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之闲，復脩后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，〔四〕行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。〔五〕公刘卒，子庆节立，国於豳。〔六〕
〔一〕集解山海经大荒经曰：「黑水青水之闲有广都之野，后稷葬焉。」皇甫謐曰：「冢去中国三万里也。」
〔二〕索隱帝王世纪云「后稷纳姞氏，生不窋」，而譙周按国语云「世后稷，以服事虞、夏」，言世稷官，是失其代数也。若以不窋亲弃之子，至文王千余岁唯十四代，实亦不合事情。正义括地志云：「不窋故城在庆州弘化县南三里。即不窋在戎狄所居之城也。」毛诗疏云：「虞及夏、殷共有千二百岁。每世在位皆八十年，乃可充其数耳。命之短长，古今一也，而使十五世君在位皆八十许载，子必將老始生，不近人情之甚。以理而推，实难据信也。」
〔三〕集解韦昭曰：「夏太康失国，废稷之官，不復务农。」索隱国语云「弃稷不务」。此云「去稷」者，是太史公恐「弃」是后稷之名，故变文云「去」也。言夏政衰，不窋去稷官，不復务农者也。 〔四〕正义公刘从漆县漆水南渡渭水，至南山取材木为用也。括地志云：「豳州新平县即汉漆县也。漆水出岐州普润县东南岐山漆溪，东入渭。」
〔五〕索隱即诗大雅篇「篤公刘」是也。 〔六〕集解徐广曰：「新平漆县之东北有豳亭。」索隱豳即邠也，古今字异耳。正义括地志云：「豳州新平县即汉漆县，诗豳国，公刘所邑之地也。」
庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立〔一〕。毁隃卒，子公非立。〔二〕公非卒，子高圉立。〔三〕高圉卒，子亚圉立。〔四〕亚圉卒，子公叔祖类立。〔五〕公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已復攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：「有民立君，將以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。」乃与私属遂去豳，度漆、沮，〔六〕踰梁山，〔七〕止於岐下。〔八〕豳人举国扶老携弱，尽復归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑別居之。〔九〕作五官有司。〔一０〕民皆歌乐之，颂其德。〔一一〕 〔一〕集解音踰。世本作「榆」。索隱系本作「偽榆」。
〔二〕索隱系本云：「公非辟方。」皇甫謐云：「公非字辟方也。」
〔三〕集解宋衷曰：「高圉能率稷者也，周人报之。」索隱系本云：「高圉侯侔。」
〔四〕集解世本云：「亚圉云都。」皇甫謐云：「云都，亚圉字。」索隱汉书古今表曰：「云都，亚圉弟。」按：如此说，则辟方侯侔亦皆二人之名，实未能详。
〔五〕索隱系本云：「太公组紺诸盩。」三代世表称叔类，凡四名。皇甫謐云「公祖一名组紺诸盩，字叔类，号曰太公」也。
〔六〕集解徐广曰：「水在杜阳岐山。杜阳县在扶风。」
〔七〕正义括地志云：「梁山在雍州好畤县西北十八里。」郑玄云：「岐山在梁山西南。」然则梁山横长，其东当夏阳，西北临河，其西当岐山东北，自豳適周，当踰之矣。
〔八〕集解徐广曰：「山在扶风美阳西北，其南有周原。」駰案：皇甫謐云「邑於周地，故始改国曰周」。 〔九〕集解徐广曰：「分別而为邑落也。」
〔一０〕集解礼记曰：「天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五眾。」郑玄曰：「此殷时制。」
〔一一〕索隱即诗颂云「后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商」是也。 古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，〔一〕季歷娶太任，〔二〕皆贤妇人，〔三〕生昌，有圣瑞。〔四〕古公曰：「我世当有兴者，其在昌乎？」长子太伯、虞仲知古公欲立季歷以传昌，乃二人亡如荆蛮，〔五〕文身断发，〔六〕以让季歷。 〔一〕正义国语注云：「齐、许、申、吕四国，皆姜姓也，四岳之后，太姜之家。太姜，太王之妃，王季之母。」
〔二〕集解列女传曰：「太姜，有邰氏之女。太任，挚任氏之中女。」正义国语注云：「挚、畴二国，任姓。奚仲，仲虺之后，太任之家。太任，王季之妃，文王母也。」
〔三〕正义列女传云：「太姜，太王娶以为妃，生太伯、仲雍、王季。太姜有色而贞顺，率导诸子，至於成童，靡有过失。太王谋\事必於太姜，迁徙必与。太任，王季娶以为妃。太任之性，端壹诚\庄，维德之行。及其有身，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教子，而生文王。」此皆有贤行也。
〔四〕正义尚书帝命验云：「季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户。其书云：「敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世」。」此盖圣瑞。
〔五〕正义太伯奔吴，所居城在苏州北五十里常州无锡县界梅里村，其城及冢见存。而云「亡荆蛮」者，楚灭越，其地属楚，秦灭楚，其地属秦，秦讳「楚」，改曰「荆」，故通号吴越之地为荆。及北人书史加云「蛮」，势之然也。 〔六〕集解应劭曰：「常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。」
古公卒，季歷立，是为公季。公季脩古公遗道，篤於行义，诸侯顺之。
公季卒，〔一〕子昌立，是为西伯。西伯曰文王，〔二〕遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，〔三〕闻西伯善养老，盍往归之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。〔四〕
〔一〕集解皇甫謐曰：「葬鄠县之南山。」
〔二〕正义帝王世纪云：「文王龙顏虎肩，身长十尺，胸有四乳。」雒书灵准听云：「苍帝姬昌，日角鸟鼻，高长八尺二寸，圣智慈理也。」 〔三〕集解应邵曰：「在辽西令支。」正义括地志云：「孤竹故城在平州卢龙县南十二里，殷时诸侯孤竹国也，姓墨胎氏。」
〔四〕集解刘向別录曰：「鬻子名熊，封於楚。辛甲，故殷之臣，事紂。盖七十五諫而不听，去至周，召公与语，贤之，告文王，文王亲自迎之，以为公卿，封长子。」长子今上党所治县是也。
崇侯虎譖西伯於殷紂曰：「西伯积善累德，诸侯皆向之，將不利於帝。」帝紂乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女〔一〕，驪戎之文马，〔二〕有熊九駟，〔三〕他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之紂。紂大说，曰：「此一物足以释西伯，〔四〕况其多乎！」乃赦西伯，赐之弓矢斧鉞，使西伯得征伐。曰：「譖西伯者，崇侯虎也。」西伯乃献洛西之地，以请紂去炮格之刑。紂许之。
〔一〕正义括地志云：「古